 От Бъдни вечер до Водици според народа всички дни се считат за лоши или “мръсни”, “погани”, както на много места ги наричат. Нощите на тия дни са особено опасни. Почти навсякъде се вярва, че през тия нощи ходят навред, по всички пътища и улици, по стрехи, дворове, из полето и гората лошотии, зли духове, таласъми, караконджули и др. Затова народът препоръчва след залез слънце да не се излиза от къщи през тия нощи, да не се ходи по късно, защото могат да бъдат срещнати някои от тия лошотии и “да се урадише”, т.е. да се получи неизлечима болест.
Народът обяснява това с обстоятелството, че след раждането на Исуса до кръщаването му тия лошотии ходели, както се случва след всяко раждане. Или пък “караконджувците ходят, оти се не е още водата кръстила”, или “мръсните са дните додека св. Богородица не отиде на чиста молитва”. Явно е, че народът поставя това разбиране и значение във връзка с родилността на св. Богородица и една проста първобитна идея за нечистотата на жената при раждането.
 Представата и вярването, че тия нощи гъмжат от лошотии и разни видове демони, е довела до обичая и препоръката да се носи по това време в джоба чесън, кромид или др. силни миризливи неща, или пък да се носи огън, като се вярва, че те прогонват такива същества. Така и всяка родилка, която особено много привлича лошоите неща, когато и да излезе от къщи, излиза с ръжена от огнището с набучен на него лук. През тези “погани” дни има твърде много и различни обичаи, които имат изключително предпазен характер. Напр. до Водици, или направо до Ивановден, не бива да се перат дрехи, защото не било харно, дори не било харно да се мие човек тия дни. Почти навсякъде се спазва обичая да не се къпят деца, от Коледа до Богоявление не се и кръщават деца. Жени или момичета не се сресват и не се сплитат до Водокръщи. Вечерно време в някои краища не предат, защото болестите били чували вретеното и се приближавали до къщи от “врънкането” му. Някъде пък през тази седмица къщата не бива да се измазва, пак “защото не било добре”.
Прави впечатление, че всички тия забрани или препоръки се отнасят до работи, присъщи на жените. Това още повече усилва връзката им с родилните обичаи, а по-специално забраните за миене, пране, къпане, кръщаване, които имат своето основание в църковното схващане, че водата ще бъде осветена на Богоявление, което по силата на противоположните представи в народната мисъл означава, че водата преди Богоявление е неосветена, неблагословена, недобра за здравето на човека.
|
Коментари